Le forgeron et sa signature :

Sukemune (祐宗) était un forgeron de l' école Yokoyama Bizen de l'ère bakumatsu . On dit qu'il était originaire de la province d'Ise et qu'il a étudié avec Yokoyama Sukeharu (祐春), actif entre Tenpô (1830-1844) et Ansei (1854-1860), qui se considérait comme la 56e ^génération de Tomonari. Cependant, la tradition veut également qu'il ait étudié avec l'une des deux générations de Yokoyama Sukenaga (祐永). Le Sukenaga de la ^première génération se considérait comme la 56e ^génération , et la ^deuxième comme la 57e ^génération de Tomonari. Cependant, il est possible que Sukemune ait appris de tous ces maîtres de Yokoyama Bizen. Il existe une lame de Sukemune, fabriquée en 1867, à proximité de Tenryûgawa (天竜川), dans la province de Shinano, aujourd'hui préfecture de Nagano. Cette lame est signée du supplément Kômeishi (高鳴子), qui semble avoir été le gô de Sukemune. Sukemune  se considérait comme Tomonari de la 58e ^génération , tout comme les forgerons Sukeyoshi (祐義) et Sukekane (祐包) de Yokoyama Bizen.

Le sabre :
un exemple classique des forgerons de Shinshinto Yokoyama Bizen. L’œuvre est composée de magnifiques choji-ba Kobushigata. En examinant attentivement le jigane, on remarque un hada ko-mokume serré, spécialité de cette école. Le style hamon lui-même provient manifestement de l’école Yokoyama Bizen. On y trouve le yakidashi « style Osaka », que l’on retrouve le plus souvent sur les Tokuden Shinshinto.

Magnifique katana massif , dans la tradition de l’école Yokoyama Bizen, ce sabre illustre parfaitement la fin de l’école Bizen de l’ère Shinshinto. Hamon est un mélange dynamique de grands choji/gunome avec une forme générale notare. L’ara-nie est abondant et le hotsure, avec de nombreux hataraki visibles. Le boshi est un ko-maru avec kaen. Le hada est un mélange ko-itame avec mokume, et le ji-nie apparaît, un magnifique hada serré qui accentue ce hamon robuste et puissant. L'épée a un grand sori et le sugata global rappelle les grandes épées de l'ère Nambokucho, une époque oubliée.

Polissage récent de très belle qualité, aucun défaut de forge.

Koshirae ;

La tsuka et les accessoires montés d'origine, tressage de soie usagée sans accident, monture en fer sobre, témoignage du sérieux que le samouraï lui accordait. Le Tsuka-ito est une vieille soie couleur or tanné (à noter qu'il est d'origine et non neuf) avec une paire de menukis avec môn doré. Les fuchi/kashira sont en fer brut, tout comme la tsuba en suite, gravés de feuilles de Paulownia. Le saya restauré en laque pailleté de nacre.

Une lame Yokoyama Bizen avec un tranchant de près de 73 cm. De tels sabres sont rares et ne sont disponibles qu'occasionnellement. Une lame dont la provenance permet d'identifier précisément le samouraï qui l'a commandée est un rêve pour de nombreux collectionneurs. Cette lame est un incontournable pour quiconque rêve d'une pièce imposante et impeccable, dotée des montures spéciales d'un véritable samouraï.